Los ushnus son plataformas, lugares sagrados que se ubican en diversos tramos del Gran Camino Inca a lo largo del Qhapac Ñan en territorio del Tawaintisuyu (Colombia a Chile). Según algunas investigaciones arqueológicas, eran sitios utilizados para sacrificios humanos, eran pilas de piedra u oro con estructuras parecidas a torres, espacios donde el Inka se sentaba, tomaba chicha y realizaba sacrificios al Sol, entre otras funciones ceremoniales. Estaban ubicados en los cerros más altos, desde donde veía el horizonte distante y funcionaba como parte de una red dentro del camino inca.
El ushnu es un agujero dentro de la construcción, que nos conduce al `ukupacha` al mundo de abajo; mientras que los nevados comunican con el cielo y la tierra, a los mundos de arriba, de los cerros. Es un hueco, una hoquedad natural que lo comunica con el mundo interno -el mundo de abajo- es una cavidad en el terreno.
"el ushnu chupa hacia dentro, es por eso destructivo, tiene una relación con el fuego, es un `comedor`de energía. El cerro bota todo y su relación con el agua es antagónica", comunero chopja de Huancavelica.En la cosmovisión andina el ushnu es el `altar` (panteón), es un centro en relación con el cerro, dentro de todo un contexto natural. Para algunos cronistas españoles eran fortalecillas de piedra con escaleras de cantería. Otros cronistas andinos lo describen como un asiento alto donde estaba el Inca, en Cajamarca ya no existen evidencias de estas construcciones solo queda la evidencia escrita.
Por trabajos etnográficos y entrevistas con comuneros chopjas en Huancavelica sabemos que son los curanderos los que tratan la enfermedad de los cerros. Saben hacer los pagos para que no se enferme el poblador y preparan un llampu con maíz blanco con el que hacen el pagapu. Según Felipe Guamán Poma en el mes de Agosto es cuando la tierra `está abierta y es peligrosa`, es la época de siembra y por eso se `mueve`.